
Zen Brushworks : Including Properties Formerly in the Collection of an Important Kyoto Buddhist Temple|禪林墨跡:禪宗書畫及京都重要佛寺舊藏
Estimate
600,000 - 1,200,000 HKD
Lot Details
Description
Ryōkan Taigu 1758-1831
Calligraphy in Cursive Script
ink on paper, a set of twelve scrolls
signed Liangkuan (five times)
inscriptions on the wooden box by Yasuda Yukihiko (1884-1978) and Gyofū Sōma (1883-1950)
138 × 48 cm. 54⅜ × 18⅞ in. (12)
PROVENANCE
Previously in the Collection of Liberal Democratic Party Yamaguchi Prefecture Branch
大愚良寬 草書漢詩十二條屏
水墨紙本 十二條屏
釋文:
(一) 從來圓通寺,幾回經冬春。門前千家邑,更不知一人。衣垢手自濯,食盡出城阖。
曾讀高僧傳,僧取取清貧。沙門良寬書。
(二) 頭髮蓬蓬耳卓朔,納衣半破若雲煙。日暮城頭歸來道,兒童相擁西又東。
(三) 大江茫茫春將暮,楊花飄飄點衲衣。一聲漁歌杳靄裏,無限愁腸為誰移。良寬書。
(四) 回首五十有餘年,是非得失一夢中。山房五月黄梅雨,半夜蕭蕭灑虛窻。
(五) 十字街頭乞食了,八幡宮邊方徘徊。兒童相見共相語,去年癡僧今又來。釈良寬書。
(六) 生涯懶立身,騰騰任天真。囊中三升米,爐邊一束薪。誰問迷悟跡,何知名利塵。夜雨草庵裡,雙腳等間伸。自是曹溪の道に参ず。
(七) 自參曹溪道,千峰深閉門。藤纏老樹暗,雲埋幽石寒。烏藤朽夜雨,袈裟老曉煙。無人問消息,年年又年年。
(八) 袖裏毬子直千金,謂言好手無等匹。此中意旨如相問,二三四五六七。
(九) 吾與筆硯有何緣,一回書了又一回。不知此事問阿誰,大雄調御人天師。沙門良寬書。
(十) 剃除髭髪為僧伽,撥草瞻風有年斯。而今到處供紙筆,只道書歌兼書詩。沙門良寬書。
題箱盒:
(安田靫彥)良寬和尚墨跡,漢詩六曲屏風一雙。此書系老來以示之筆,靫彥拜閱。鈐印:「靫」
(相馬御風)良寬和尚墨跡,漢詩六曲屏風一雙。昭和十八年六月,鳥啼山更幽。御風拜鑒。
來源:自民黨山口縣黨部舊藏
題箱盒者簡介:
(一) 安田靫彥(1884-1978)曾擔任帝國藝術院會員,
東京國立博物館評議員。1948 年成為日本藝術院會員。1965 年榮獲日本文化界的最高榮譽—文化勳章。
(二) 相馬御風(1883-1950)是明治至昭和時期的著名評論家、文學理論家、詩人與歌人。他與安田靫彥因仰慕良寬而結識,為良寬研究的先驅。
本拍品十二幅掛屏,一共十首詩,儲於雙層箱盒,每層各六軸。雙層箱盒附安田靫彥及相馬御風箱書認證各壹。本為日式屏風,自明治後改裝條屏,並為日本政界自由民主黨(自民黨)山口縣黨部之重器舊藏,附有原屏風舊照及自民黨山口縣黨部信摺。釋文為現任新潟良寬紀念館館長永寶卓撰寫,亦親自進行釋讀考證。
良寬上人(1758–1831),號大愚,俗名山本榮藏(やまもとえいぞう),元服後為文孝(ふみたか),生於日本越後國出雲崎。日本江戶時代後期著名禪僧、和歌詩人與書法家。良寬一生恪守平實清貧之修行,長居越後國草庵,終生不作寺主、不收弟子。良寬書法脫胎於懷素草書、王羲之《十七帖》及日本古假名,融會貫通後擺脫一切法度與俗態束縛,形成瘦硬高古之獨特風貌。
本幅良寬《草書漢詩十二條屏》體量宏大,文字結體奇崛瘦勁,運筆飛動順暢,空間錯落有致。市場常見多為良寬尺牘、和歌短詩,而完整十二條屏尤為罕見。十二條屏完整涵蓋良寬最廣為流傳之代表性漢詩,為研究良寬思想與書法演進之巨作。
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