Fabrice Hyber

Acquired as a gift from the artist in 2007

Ile de La Réunion, C’Hyber Rallye de la Réunion, September 2007

Present in numerous national and international collections, Fabrice Hyber is an artist-entrepreneur, taking art into every stratum of existence: love, the body, the living, but also science, economics and history.

With La grande esquisse du Cri, l'Ecrit, Hyber sheds new light on his monumental sculpture Le Cri, L'Ecrit, now at the heart of the Jardin du Luxembourg in Paris. Commissioned and inaugurated by the French President in 2007, it commemorates the abolition of the slave trade and slavery.

La grande esquisse du Cri, l'Ecrit highlights the analogy between the sculpture and a tree: it has no base, the lower ring is planted in the ground, as if rooted. The central link on the chain is still firmly closed, but the energy and sap are spreading, until the upper ring opens up - freeing people from slavery. The armless figure on the left has no means of action other than his cry: "The cry is the mark of the abolition of slavery, but also a warning against modern slavery. It is a cry of fear and tears, but also of joy. [...] The cry is a drawing in space; for the garden in front of the Senate, it needed to be written" (Fabrice Hyber, 2007).

___________________________________________________________

Présent dans de nombreuses collections nationales et internationales, Fabrice Hyber est un plasticien-entrepreneur, emmenant l’art dans toutes les strates de l’existence : l’amour, le corps, le vivant mais aussi les sciences, l’économie et l’histoire.

Avec La grande esquisse du Cri, l’Ecrit, Hyber livre un éclairage nouveau sur sa sculpture monumentale Le Cri, L’Ecrit, aujourd’hui placée au cœur du Jardin du Luxembourg à Paris. Commandée et inaugurée par le président de la République en 2007, elle commémore l’abolition de la traite négrière et de l’esclavage.

La grande esquisse met en valeur l’analogie de la sculpture à un arbre : elle n’a pas de socle, l’anneau inférieur est planté dans le sol, comme enraciné. Le maillon central est encore solidement fermé mais l’énergie, la sève se propagent, jusqu’à ouvrir l’anneau supérieur – libérant les peuples de l’esclavage. Le personnage sans bras sur la partie gauche n’a aucun moyen d’action, si ce n’est son cri : « Le cri c’est la marque de l’abolition de l’esclavage, mais aussi la mise en garde contre l’esclavage moderne. Le cri est de peur, de larmes, mais aussi de joie. […] Le cri c’est un dessin dans l’espace ; pour le jardin devant le Sénat, il fallait un écrit ! » (Fabrice Hyber, 2007)